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起源
20世纪六七十年代以来,人们获得由工业革命带来的前所未有的丰硕物质成果,作为代价也开始品尝到自然生态破坏带来的恶果。人类于此同时走上自我反省与批判的道路。生态学的范畴由此从单纯的生物学延伸到人文社会领域,即以整体的眼光来观照人与自然相互依存的关系。生态学所强调的“整体性”思想,正是传统博物馆所缺失的,而博物馆的模式、要素、功能等有为保护生态环境提供了一种新的可能。生态博物馆的尝试由此开始。
生态博物馆这一概念诞生于1971年。两位法国博物馆学家里维埃和戴瓦兰在向法国环境部介绍博物馆发展新方向时首次提出此概念,这一概念表达出人、文化与自然环境三者紧密结合的新思维。
定义
生态博物馆是博物馆中的一个新的类型。它是博物馆学研究和博物馆事业发展中一种具有勇于创新意识的实践和试验。
它是管理教育文化和技能变化的机构。在空间上、时间上、人与自然的关系上、管理人员上都与一般的博物馆不同。其基本信念是博物馆应与社区、与生活的各个方面联系起来,主要关注的是社区发展,反映社会进步的旺盛力量,并且将其与未来计划相联接。
差异
相较传统博物馆而言,生态博物馆是人类在博物馆发展方向上的一次崭新尝试。博物馆学家认为生态博物馆不是一个建筑,一间房子,而是代表了整个社区。批评者则认为传统博物馆将文物从出土地移走,孤立的陈列在展厅的行为,斩断了文物与整体文化的相关性,使文物失去了文化的意义,只是作为一件展品陈列。
生态博物馆强调整体性,与传统博物馆之间的差异,大致可以归纳为:
生态博物馆 — 传统博物馆
? 遗产 —— 藏品
? 社区 —— 建筑
? 居民 —— 观众
? 文化记忆 — 科学知识
? 公众知识 — 科学研究
下期预告:
生态博物馆(下):生态博物馆在中国的建立与发展
参考文献:
1.张誉腾《生态博物馆—一个文化运动的兴起》2004年
2.单霁翔《从“馆舍天地”走向“大千世界”—关于广义博物馆的思考》2014
3.苏东海《关于生态博物馆的思考》,《中国博物馆》1995年第2期
三伏贴是在三伏天时进行天灸治病的方法,是中医针灸学、中药外治法与季节 养生 相结合的一种传统疗法。三伏天是出现在小暑与立秋之间,是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。伏即为潜伏的意思。
三伏贴体现了“冬病夏治”之原理,其源于《黄帝内经》提出的“春夏养阳、秋冬养阴”。人与自然界是统一的,人体的阳气和自然界的阳气相符,生于春,旺于夏,收于秋,而藏于冬。“三伏天”,此时人体经脉气血运行充盈,毛孔张开,有利于药物吸收,在对应穴位贴上中药,以达到灸治的效果。三伏贴的时间有严格规定,即三伏贴需根据“初伏、中伏、末伏”进行贴敷。大人一般贴2-4个小时,小孩儿一般贴1个小时。
(1)呼吸系统疾病:哮喘、慢性支气管炎、慢性阻塞性肺疾病、过敏性鼻炎、咽炎、扁桃体炎、肺炎、体虚感冒、久咳久喘、梅核气;
(2)消化系统疾病:虚寒胃痛、久泻、结肠炎、慢性胃炎、肝炎、慢性胆囊炎、胃肠功能紊乱;
(3)与虚寒有关的疾病,如虚劳、关节炎、虚寒头痛、痛经、月经不调、疲劳综合征、产后头痛、产后风、遗尿、厌食、肾虚引起的腰痛及其他疾病。
尤其是对患有鼻炎、支气管哮喘、肺气肿、慢性支气管炎等阳虚体质的患者更为适宜。
呼吸内科三伏贴常用穴位:
1.对三伏贴药物过敏者,或处于过敏期间者。2.支气管扩张咯血者。3.肺结核活动期。4.皮肤破溃难愈者,贴敷部位皮肤创伤、感染者,瘢痕体质者。5.急性发热性疾病、多种感染性疾病的发热者。6.中医辨证属内火较重者。7.孕妇。8.传染病、 糖尿病、血液病、恶性高血压、严重心脑血管疾病、严重肝肾功能障碍、支气管扩张、恶性肿瘤者慎用。
①三伏灸又称“天灸疗法”、“发泡灸”,贴药后皮肤有发热感、灼痛感、刺痒感,这是药物渗透入表皮的反应,每个人皮肤的耐受程度不同,但以能耐受为度。成人一般贴2-4小时,儿童贴0.5-1小时,敷贴之后,一般人的局部皮肤都会有灼热和红润,治疗后局部皮肤出现红晕、轻度红肿、水泡、轻度热痛感属正常反应,贴药后如皮肤出现水疱,应注意保护好创面,避免抓破引起感染。起疱后一定不要挠破,少量的小水疱可等待其自行吸收,大水疱可用消毒针头刺破抽液,外涂5%碘伏液,宜暴露,避免覆盖患处。极少数患者贴药后会留下永久性的黑色印迹。
②贴药前应皮肤清洁,贴药后不宜剧烈运动,以免膏药脱落。如贴药后感觉不适(痒、灼热感过甚等)难以忍受,应即时取下。
③贴药当日戒烟酒、辛辣、海鲜、蘑菇、牛肉、韭菜、鸭肉、鹅肉、花生及其他煎炸食物等食物,禁食海鲜、虾等易发物,并避免进食生冷食品及进行冷水浴。同时避免进食桂圆、荔枝、芒果等热性水果
④三伏天饮食原则:“应清补、宜少糖、切记贪凉、注意消暑降火祛湿”。即三餐不宜太油腻,清淡平和为主;不能过吃甜品及冰冷食品;需防中暑,如吃西瓜、绿豆、山楂等;适宜降火,如苦瓜、西红柿等;排湿:薏米、红豆等
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